醒着的梦呓——无兵之胜之悟

尘封

醒着的梦呓——无兵之胜之悟

兵者凶器，圣人不得已而用之；道者玄枢，至人无为而胜之。观帛书版《德道经》所云：“行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣”之旨，实乃以“无”为用，以“柔”克刚之妙谛也。

昔晋文公退避三舍，非怯也，乃示敌以无阵；诸葛空城抚琴，非虚也，乃慑敌以无形。此皆“行无行”之谓也。虽有千军万马，却似散沙无迹；纵列金戈铁甲，却如春风化雨。今观商战博弈，巨头之争不露锋芒，算法暗涌而用户不觉，岂非“执无兵”之现世映照耶？

而“攘无臂”，犹大禹治水，疏而不堵；似阳明格竹，静观其变。老子云：“上善治水”，非徒水之柔，更贵疏导之智。今人内卷焦虑，争相“攘臂”而竞，然禅门有偈：“退步原来是向前”，插秧低头，反见水中之天也。

所谓“无敌”之境，非力竭而敌消，乃心慈而战泯。昔赵州禅师见王侯不下禅床，遇士卒反迎三门，盖因“哀者胜矣”，以悲悯化干戈，以无争弭纷争。而今核威慑时代，大国角力犹执“无兵”之戒，虽导弹如林，然慎战如临深渊，恰合老子“祸莫大于轻敌”之诫。

老子之言，非独兵略，实乃处世之圭臬。观今人刷屏成瘾，数据为兵；点赞为刃，流量为阵。然“执无兵”者，反能破算法之困。犹似陶渊明弃官种菊，今人关机耕心，皆是以“无”胜“有”之证也。

故曰：大音希声，大象无形。持“三宝”而怀玉，守柔弱而长生。无敌者非以力服，乃以德化；无兵者非弃甲胄，乃胜于未战也。

七律——无兵之胜吟

无形布阵胜千军，敛臂藏锋敌自焚。

诸葛空城惊魏马，文公退舍定王君。

商争算法潜流盛，禅悟低头旺气欣。

莫道核威慑四海，哀兵慈愿化风云。