醒着的梦呓——甘美安居之悟

尘封

醒着的梦呓——甘美安居之悟

“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”者，此乃《德道经》帛书版第八十章之箴言也。其辞简而旨远，意朴而境玄。

“甘其食”者，非脍鲤鲙鲂之奢，乃蔬食饮水之乐也。孔子曲肱而枕，疏食在腹，犹曰“乐在其中”，内足者不假外求。“美其服”者，非锦绮纨绔之华，乃布衣短褐之适也。刘禹锡之陋室，苔痕草色，德馨自馥，岂非“美”之本真？“乐其俗”者，陶潜桃花源中，黄发垂髫，怡然自得；“安其居”者，杜甫草堂虽陋，风雨不动，心泰神凝。此四者，皆以意动为用，食不必珍，服不必丽，俗不必异，居不必广，惟心安处，即是道乡。

今之世，物欲横流，人竞浮华。然都市白领，偶憩山野，一箪藜羹，反觉胜于玉盘珍馐；简居斗室，插花品茗，亦得闲雅之趣。此非老子所谓“知足之足，恒足矣”乎？至若“村民自治”之策，政府无为而民自化，恰合“小国寡民”之喻；而“双减”新政，减学业之负，复童蒙之真，岂非“使民复结绳”之现代注脚？

老子之言，非教人弃文明而返原始，乃诫众生去伪存真。昔李冰筑都江堰，因势利导，以柔克刚，正合“上善若水”之智；今人若效水之居下守静，则职场纷争可化，生态危机可缓。道者，无形而御今之有，无为而成天下之务。

甘食美服，乐俗安居，非外物之丰，实内心之宁。世人敛华就实，抱朴守一，则虽处红尘万丈，亦可作桃源观矣。

七律——甘美安居

治邦处下可成王，牝静谦柔胜牡刚。

报怨德持心易散，解难细过慎须防。

无为辅物自然法，玄学稽愚大顺方。

圣欲扰民言必恶，不争天地岂能伤。