醒着的梦呓——世间世外

尘封

醒着的梦呓——世间世外

时维乙巳孟夏，登高俯瞰，霓虹烁夜若莲华，车潮翻涌似恒河。忽忆六祖"佛法在世间"之偈，乃悟出世不离尘寰，入世不染心旌之理。

观摩天琼楼蔽日，众生执相迷途；数据洪流滔天，诸识攀缘起妄。或有商贾汲汲于利禄，膏粱役役于浮名，恰似昔年卧轮禅师所讥"百物系心，徒惹尘埃"。然《坛经》示法："离世觅菩提，恰如求兔角"，实乃教人于纷繁世相中觅得清净本源。譬若维摩诘居士入酒肆而演妙法，陶渊明隐东篱而守素心，皆示现行住坐卧皆道场之妙谛。

今观世间众生相，垂首刷屏若参禅入定，心随电波流转，实堕无边幻网。反观六祖"风幡之辩"，非风动非幡动，仁者心动。智者当效曹溪一滴水，涵养八万四千智慧。纵处直播带货之喧阗，犹可持"应无所住"之心；虽逢职场角力之险巇，仍能守"本来面目"之真。

科技昌明之世，人工智能可效达摩面壁之功，虚拟现实何异少林拳脚之术？然须谨记惠能"菩提本无树"之警，勿令数字皮囊困顿灵台。昔日赵州茶香透千年，今朝星巴克内亦存禅机；往昔云门饼香飘古刹，当下便利店中可参妙道。但使心灯不昧，则田间地脚可作菩提道场，写字楼宇即是般若禅林。

身居水泥森林，心游华藏世界；手持智能终器，性通法界玄机。此正合坛经"烦恼即菩提"之奥义，亦暗契永嘉大师"无明实性即佛性"之真诠。但能于纷纭世相中保持觉照，则出世入世本无二致，娑婆净土原是一如也。

定风波——世间世外

五彩霓虹照万家，十方数据涌恒沙。

执着手机迷财路，无度。满屏带货现昙花。

风动幡摇心不悟，何苦？云端证道指间茶。

欲问维摩新起步，随处：摩天楼顶月西斜。