醒着的梦呓——无住为本

尘封

醒着的梦呓——无住为本

菩提非树，明镜非台；本来无一物，何处惹尘埃？六祖慧能，以无住为本，破执扫相，直指心源。盖万法皆空，缘起性灭；诸相虚妄，住即生障。

无住者，不滞有无，离两边之缚也。经云：“应无所住而生其心。”譬如浮云过太虚，来无所从，去无所止；澄潭印月影，触而不留，照而不取。

众生颠倒，逐境攀缘：求富贵则畏贫贱，慕长生而怖无常。殊不知，执金为枷，爱河反成苦海；迷花作实，觉路翻堕迷津。昔有僧问赵州：“狗子还有佛性否？”州云：“无。”此一字，斩尽葛藤。

无住之妙，正在平常：饥来吃饭，困来眠；春看桃李，冬赏雪。今人机心炽盛，手机荧荧，终日刷屏而神驰；房贷沉沉，毕生营营而形役。何如放下？

竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生；蒲团茗碗，半窗梅影即乾坤。观彼商海浮沉，马云退隐西湖，恰似范蠡泛舟；贾氏楼塌债台，终类石崇金谷。繁华电露，荣悴刹那。昔庞蕴散财，舟载沉江，笑言：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。”今之众生，囤房炒币，囤积焦虑，岂非大痴？

是故，无住非枯寂，活泼泼随缘放旷；本心即福田，坦荡荡触目菩提。但看当下，劈柴担水，无非妙道也。

七律——无住为本

菩提非树镜非台，万法缘空任去来。

云过虚天无滞影，舟行逆水有沉哀。

赵州一字破痴妄，庞老千金散孽财。

莫惧身边多恼事，三杯浊酒自消哉。