醒着的梦呓——澄心静意

尘封

醒着的梦呓——澄心静意

今世浮华，恍若蜃楼叠影；人心躁动，浑如沸鼎鸣沙。霓虹烁而星月隐，数据奔而性灵遮。颜子箪瓢之乐，湮于物欲横流；达摩壁观之禅，没于声光交错。是以贤者临渊而叹，达士扪心而思：安得濯缨沧浪，复见冰壶秋月？

昔者仲尼弦歌，颜渊簟食。曲肱陋巷，何减金谷欢娱？箪饮瓢浆，自成瑶池滋味。观其处涸辙而犹欢，居蓬牖而自适。此非形骸之固，实乃心性之澄也。至若少室峰前，立雪断臂求法；菩提树下，剜心证道通明。慧可之精诚，能令顽石颔首；达摩之定力，可使飞花停云。盖因灵台不惹尘埃，故能照见三千世界。

今观宇内众生，执方寸荧屏若持圭臬，迷虚拟幻境如堕重渊。拇指翻飞处，光阴碎作流萤；眼球顾盼间，神识散如飘絮。然则关机息影，顿觉窗含太虚；离座推扉，方知苔侵石径。恍然悟棋局之无常，始信莲华之常在。试看赵州茶禅，从来不离当下；云门饼悟，究竟只在目前。

至若澄心之法，贵在守中。可效陶令东篱，栽数丛傲霜菊；宜学林逋孤山，养一对冲雪鹤。更携青箬绿蓑，垂钓寒江素月；偶披麻衣竹杖，闲听空谷幽泉。如此则纷纭世事，皆成助道因缘；熙攘红尘，尽化修行道场。清风朗月本无价，近水遥山皆有情。但得灵台明镜在，何须面壁九年功？

嗟乎！澄心非避世，静意岂逃禅？身在樊笼饲鹤，心游太清裁云。五浊恶世作莲池，万丈红尘为蒲团。此乃古德所谓"十字街头好修行"，今人所谓"大隐隐于市"者也。若能以颜回之乐养浩然气，以慧可之诚破无明障，则虽居闹市，何异山林？纵对机屏，不碍真如。斯为澄心之至道，亦乃现代之禅机也。

七律——澄心静意

喧嚣尘世意难宁，欲海茫茫心易冥。

偶忆颜回安陋巷，常思慧可立寒庭。

手机息影寻真我，世事如棋悟妙形。

澄静此心尘念远，清风朗月共修灵。